1989.05.26

【北京】

戒嚴第七天。

天安門廣場十萬學生的三百多代表經過通宵討論，終於作出表決，其結果在上午9時由柴玲總指揮宣布，決定堅守廣場，並採取更激烈手段向政府施壓，但具體行動有待再商討。

趙紫陽被整肅的文件已下達至司局一級幹部。

七大軍區中沒有表態支持李、楊講話的北京軍區亦表態支持。

中央顧問委員舉行了常務會議，中顧委主任陳雲作了重要講話，與會者一致擁護陳雲支持5月19日李鵬和楊尚昆的講話。

天安門廣場環境受圬染，加上天氣轉熱，肝炎、紅眼症等傳染病開始滋生。

香港透過北京紅十字會轉送給天安門廣場總指揮部的捐款總指揮部表示尚未收到。

【上海】

華東師範大學的五千名師生在校園內集會，以「自由論壇」的形式討論民主政治，認為愛國民主運動是一個自主的運動，與中央權力鬥爭沒有任何直接關係。

【港澳】

下午六時，二十萬青年冒雨參加了在維園舉行的「中港一條心」大集會，聲援北京學運。

黃大仙近萬居民在摩士公園集會，要求以公正處理學運。

廣東省人大港區代表聯署發布緊急呼籲，促請中央妥善處理學運。

【其他地區】

美國眾議院通過要求中國撤銷戒嚴令的決議案。

1989.05.25

【北京】

戒嚴第六天。

北京的學生、新聞工作者、工人以至國務院港澳辦研究所、中央電視台等的機關幹部共約一百萬人，再次在戒嚴令下遊行示戚，高呼：「罷免李鵬，解除戒嚴令！」

天安門廣場的指揮部於晚上7時，召集各院校三百名代表討論學運發展的方向，並提出了四個方案，讓與會代表表決。該四個方案是：

1．主動出擊，直接向工人、幹部及市民呼籲，進行更大規模的絕食和罷工，向政府施壓力。
2．與政府部門接觸，展開對話，在取得相應的協議如取消戒嚴，軍隊不進城等之後，學生即撤離廣場。
3．不作任何主動行動，但繼續堅持留在天安門廣場。
4．不再組織各院校的聯合統一行動，由各院校學生自行決定去留。

經過一夜的討論，仍沒有一致意向，討論至翌日凌晨仍在進行中。

李鵬在中南海會見尼日利亞、墨西哥和緬甸三國的新任駐華大使，表示軍隊會避免衝突。這是李鵬自從5月19日宣佈戒嚴後首次公開露面，顯示其地位仍然穩固，外交部發言人表示領導層的人事沒有變動。

人大常委、北大教授厲以寧再次呼籲召開人大常委會議，認為此時不召開，是完全沒有道理的。

鑑於局勢緊張，外商紛紛撤離北京。

【上海】

萬里委員長飛抵上海，但沒有直返北京，在上海稍事休息。

「上海市高校聯合會」首次發動聲勢浩大的十萬人大集會，在驕陽烈日下「聲討李鵬」，並發表了（告上海市民書》。

華東師範大學三百名共產黨員聯署聲明，表示不能再跟李鵬等領導人的錯誤保持一致。

【港澳】

百多個香港團體組成的「全港市民支援愛國民主運動聯合會」宣布成立「支援愛國民主運動中央基金」。

全港基督教徒聲援民運，發起馬拉松接力禱告。

前往新華社遞交請願信的社團整日川流不息，包括勞工團體、基督教神職人員和觀塘區議員等。

專上學聯自5月1日起設立的「中國民主基金」，至5月25日檢算，已籌得六百萬元。

【其他地區】

歐洲議會通過決議，促請中國官員與民運人士展開坦率會談，並稱讚為爭取民主的北京學生和民運人士。

美國國務院發言人促請中國停止干擾新聞的傳送。

1989.05.24

1989.05.23

1989.05.22

1989.05.21

1989.05.20

1989.05.19

【北京】

絕食第七天。

清晨5時許，趙紫陽總書記到天安門廣場探視絕食的學生，含淚向學生說：「來得太晚了......對不起同學們，你們可以批評我們，這是應該的。」趙紫陽20分鐘的講話，博得了同學們熱烈的掌聲。

三名留京的香港學生在十五名港澳留京同學的陪同下，加入天安門廣場的絕食行列。

天安門絕食和聲援的學生多逾十萬人，令廣場人群過度密集，天氣轉熱，環境衛生日趨惡劣，陸續發現眼膜炎、腸炎等傳染病的病例。

支援北京學運的各省市學生乘火車源源不絕湧入京城。這些學生主要來自天津、黑龍江、吉林、遼寧、河北、山西、安徽、湖北、陜西、江蘇、上海市、廣東、內蒙古和四川等。

著名畫家吳作人、蕭淑芳、張仃、黃苗子、郁風等義賣書畫，援助有生命危險的絕食學生。

中國經濟改革研究所、國務院農業中心發展研究所、中新公司國際問題研究所、北京青年經濟學會等四個單位發出緊急聲明，要求立即召開合國人民代表大會特別會議，干預中共高層的錯誤決策，審議中共中央政治局最近的工作。

北高聯宣布晚上9時起結束絕食，改以靜坐請願。

【上海】

上海高校學生絕食進入第四天，並表示會繼續堅持下去。

【港澳】

香港絕食學生仍堅持靜坐，有五名學生不支送院。三名中學教師為表示支持學生，亦在新華社門外絕食40小時。

新華社社長許家屯於中午到該社門外慰問絕食學生，勸學生中止此項絕食行動。

港人大代表吳康民、鄭耀棠、徐是雄、汪明荃、唐治安、陸達兼、李連生致電中央軍委，要求鄧小平緩和北京緊張局勢。

理工學院、英皇書院學生分別遊行至新華社，聲援北京學運。

香港教育工作者聯會在48小時募捐中得款一百二十萬元，定明（20）日派人送交北京學生。

香港中國筆會、中華出入口商會、民主民生協會、華人革新會、中國民主團結聯盟（香港）、青年協會、城市理工學院教職員等社團致電中共領導人促與學生對話。

1989.05.18

【北京】

絕食第六天。

凌晨5時，中共高層領導人趙紫陽、李鵬、喬石、胡啟立、芮杏文等分別前往協和、同仁醫院看望因絕食接受治療的學生。各領導人均肯定學生的愛國熱情。

政法大學十七名學生到新華門前絕水，八名教師亦加入，聲援學生。

下午，李鵬、閻明復、李鐵映等領導人在人民大會堂與絕食學生代表見面，學生堅持要否定4‧26社論及平等對話，雙方未能達致共識，對話沒有實質進行，鬧至不歡而散。晤談中，吾爾開希打斷了李鵬的講話，促其盡快拿出誠意解決問題，令李鵬大為不悅。

八十九歲的名作家冰心，亦乘汽車上街遊行，在車外掛了「學生愛國，我愛學生」的布條。

百萬人續冒雨遊行，聲援學生。同時，有數萬輛汽車慢駛遊行。公安軍警和法官亦參加了隊列。

海內外十九家新聞機構包括中國新聞社、人民中國雜誌社、香港《文匯報》、《大公報》、《新晚報》、《澳門日報》、紐約蘋果電視，美洲《華僑日報》等聯名致函趙紫陽，籲請與學生對話。

北京新聞工作者要求將北京市委向中共政治局常委匯報學潮並主動請戰的真相公之於眾。因為市委這項行動，直接揭發領導人作出4月25日的講話和整理成4‧26《人民日報》社論。

【上海】

上海學生絕食第三天，人數增至三百多人。有十多名學生不支，送院治療。學生除支援北京學運外，還要求與市委書記江澤民見面，促請恢復欽本立之職務。上街遊行聲援學生的各界人士多達一百萬人。

巴金病中發公開信，支持學生的愛國行動。

【港澳】

香港區政協全體委員發急電，要求中共中央從速對話。

新華社部份幹部員工在該社門外架起橫額，支持北京學生。七名職員聯署《緊急呼籲書》促請國務院正視學運。

香港工會教育中心、港九勞工社團聯會、香港大學畢業同學會、城市理工學生會等團體紛紛致函中共中央、人大國務院促請盡快對話。

香港各界團體籌得捐款七十五萬元支持北京學生。

澳門東亞大學關注北京學運小組亦籌得捐款三萬多元。

香港天主教和基督教的神職人員和信徒以祈禱會的方式表達對中國學運的關注。

【其他地區】

台灣國民黨主席李登輝表示支持內地民運。

台灣立法委員趙少康、林源朗等九人聯署公開信，聲援大陸學生。

深圳共產黨員通電中央，要求凌駕黨的合法最高決策之上的鄧小平下台。支持簽名的市民有二萬多人。

瀋陽各界人士近百萬人上街遊行支持北京學生。二十八名學生布市政府前絕食。

天津市逾萬師生員工上街遊行，聲援北京學生。南開大學五十五名教授、講師罷教。

成都數十萬學生、工人和各界人士舉行環城遊。十一所高等學校五百五十名學生絕食。

杭州絕食學生有一百三十多人。

浙江省委以個人名義與學生聯發呼籲書。

廣東省的廣州、汕頭、梅州、肇慶、中山等地均有遊行示威。

青島、石家莊、哈爾濱、南寧、泉州、桂林亦有示威遊行。

在加拿大訪問的人大委員長萬里稱北京學生遊行絕食是敦促改革的愛國行為。

1989.05.17

【北京】

絕食第五天。

趙紫陽總書記於凌晨代表中共中央政治局常委發表書面談話，肯定學運是愛國，呼籲同學停止絕食，並聲言絕不「秋後算賬」。

至晚上11時，有逾二千名學生倒下，其中六人病況較重，一人有變為植物人之虞。

從上午9時起至晚上，各界聲援學生的遊行人數近二百萬，連中央幹部黨員、解放軍和中新社的編輯記者也有參加。人潮中傳出「要求鄧小平下台」的口號。

冰心撰文籲請「民主父母」露面講話。

嚴家其、包遵信、李南友等知識分子發表《5‧17宣言》，痛斥中共當局對學生絕食麻木不仁，並形容鄧小平是一位老朽的獨裁者。

全國人大常委會副委員長費孝通動議緊急召開人大常委會，討論解決學運問題，但遭中共中央壓下。

【上海】

上海學生絕食第二天，

數以萬計的上海高校學生上街遊行，聲援北京學生。上海《解放日報》、《新民晚報》、《文匯報》、《青年報》、《文學報》等數百名新聞工作者亦上街遊行，聲援北京學生。

《世界經濟導報》發表請願書，就市委干涉新聞自由一事，請上海人大作主。

【港澳】

香港六間大專院校罷課一天，支持北京學運。

近七千名大專學生和市民在維園舉行集會，然後將有八萬多市民簽名呼籲拯救絕食學生的「救命書」遞交給香港新華社。

香港三位人大代表鄭耀棠、徐是雄、吳康民致函人大委員長，呼籲中央盡快與學生對話。

港大、中大、理大和浸會學院的教授、講師及職員聯合拍電促鄧小平會晤學生。

匯點、香港作協和作家聯會亦分別電函中國領導人，促盡快解決學潮。

廿多名香港學生經過七十小時的絕食，有三人不支送院救治。

香港續有社團刊登關注北京學生的啟事。

【其他地區】

廣州逾萬名大學生上街遊行，並聚集省政府門前抗議。

深圳大學五千師生上街遊行和募捐。

1989.05.16

【北京】

絕食第四天。

二千多名絕學生中，有約三百人不支倒地，救護車幾乎每隔10分鐘開動，穿梭來往，情勢危急。但數十名被送院救治的學生又回到廣場，再次絕食，以致有些學生一再昏倒。部份學生又開始絕水。學生的絕食，仍然未能使政府軟化。對此，不少師生認為政府漠視人命，故續有數百高校師生和民族學院部份老師加入絕食，而北大教師則全面罷教，到天安門廣場通宵靜坐。

聲援學生絕食的仍源源不絕，《人民日報》、中國社會科學院的記者、學者亦遊行至天安門廣場。數十所中學的學生打著：「你們倒下還有我們」的標語，操到天安門。

十間大學的校長聯署一封公開信，促請政府盡快對話。

鄧小平會見蘇共總書記戈爾巴喬夫。

李鵬總理與戈爾巴喬夫會談。

趙紫陽總書記在與戈爾巴喬夫晤談時，透露中共十三屆一中全會決定國家重大事情由鄧小平掌舵的秘密。

統戰部長閻明復以個人名義到廣場懇請學生暫停絕食，聲淚俱下。學生雖讚揚閻的為人，但仍繼續爭取各項要求。

【上海】

復旦、同濟、上海工業大學的三千多學生上街遊行，支援北京學生，並要求上海市委改變對《世界經濟導報》的處理方針。

【港澳】

香港專上學生聯會號召各院校明日罷課並在維多利亞公園集會，聲援北京學生。

香港教育工作者協會、中大理工學院的學生會發表聲明支援北京學生。

當代中國學會呼籲各大專院校醫療單位派醫護人員到新華社門前，護理絕食學生。

澳門中華教育會發起簽名運動及募捐，並支持北京學生的要求。

【其他地區】

黑龍江省、四川省、江蘇省、湖北省、海南省的首府都發生學生上街遊行支援北京同學的絕食行動。

1989.05.15

【北京】

絕食第三天。

儘管北京公安局下令天安門廣場的學生在凌晨3時離開，並宣佈上午8時半開始實施十二小時廣場戒嚴，但學生仍繼續留廣場絕食抗議。

絕食的學生有一百三十多人不支倒地，嚴重者休克、吐血，需送院急救。

絕食學生贏得廣大市民的同情，有八十萬人齊集天安門廣場聲援學生。廣場內學生糾察隊維持秩序，無混亂場面出垷。

中國知識界、北大教師、《科技日報》、《文藝報》、中國社會科學院、中國作家協會等團體單位紛紛列隊至天安門廣場，聲援學生。

李鐵映、閰明復再與二十二所北京高校的部份學生座談。

蘇共總書記戈爾巴喬夫抵達北京，國家主席楊尚昆到機場迎接。這是三十年來蘇聯領導人的第一次訪華。

【港澳】

香港專上學聯二十多位學生為了支援北京學生的絕食行動，亦於新華社門前絕食。

1989.05.14

【北京】

絕食第二天。

凌晨二時半，國家教委主任李鐵映、北京市委書記李鍚銘、北京市長陳希同到天安門廣場規勸絕食學生，但無結果。

絕食學生增至三千人，聲援和圍觀的學生、市民多達二十萬人。因絕食感到不適的十多名學生被送院救治。廣場設有救護站。市民送款、送水、送藥等表示支持。

原定15日展開的對話，提前於下午4時舉行。政府方面派出教委主任李鐵映、統戰部長閻明復與學生對話，其間不少學生不滿離場。至傍晚終因未能安排電視直播而中斷對話。

部份北大教師促請政府於15日凌晨答允學生要求，否則即實行罷教。

香港專上學生聯會代表抵京，支持北京學生絕食，並將籌得的十四萬元中國民主基金交予北京學生。

【上海】

《世界經濟導報》因刊出各界人士的來信、來電和王若水曹思源的敏感文章，又被上海市委拒絕簽印，使該報連續第三次脫期。

1989.05.13

【北京】

北京高校學生約二千人，不滿政府有關對話的安排，宣佈在天安門廣場進行無限期絕食。

絕食行動由吾爾開希帶領，於下午4時開始。其《絕食宣言》是：「我宣誓：為了促進祖國的民主化進程，為了國家的繁榮，我自願絕食，堅決服從絕食團紀律，不達目的誓不罷休。」

北大、師大兩批學生前往蘇聯大使館遞交請願信，邀請戈爾巴喬夫到學校演講。

國務院信訪局答覆北京高校對話代表團後日（15日）進行對話。

趙紫陽總書記在與首都工人代表座談時，談到學潮問題，認為學生、群眾要求合理，但要顧全大局，維護國家的尊嚴和利益。而群眾關心的問題，6月下旬人大常委將會討論。

政治局常委胡啟立約請十多位新聞機構負責人進行座談。芮杏文、閻明復、王忍之亦分別約見編輯和記者。

1989.05.12

【北京】

國務院發言人袁木在新聞發佈會上表示北京高校學生在戈爾巴喬夫訪華期間遊行，政府會繼續採取與前一段時間的砋確態度和措施，予以妥善解決。

中共中央政治局常委胡啟立、中共中央書記處書記芮杏文分別到《青年報》和新華社與工作人員座談。

近四千穆斯林學生經過申請獲准遊行抗議上海文化出版社出版的《性風俗》一書褻瀆了《可蘭經》。

1989.05.11

Favourite song of the moment. I thougth it's Bird Bird singing with Elmo when I listen to the CD. Sooner or later, I will find every song in The Best of Elmo in Youtube. Thanks, Di.

1989.05.10

1989.05.09

1989.05.08

1989.05.07

【北京】

北京知名人士蘇紹智、方勵之、老作家冰心，紛紛發表談話，高度讚掦這次學運所取得的成果。

前《人民日報》社長胡績偉表示，上海《世界經濟導報》並不屬於中共機關報，上海市委處理《導報》的做法是違反憲法，亦違反黨政不分的原則。

【上海】

《世界經濟導報》擬刊登中國世界經濟學會致上海市委江澤民的公開信，再被禁止印行。

【港澳】

港大校長王賡武稱讚北京學生有愛國精神，認為這次學運是中國歷史上很有意義的轉折點。

1989.05.06

【北京】

北京各高校學生對話代表團分別向中共中央、人大常委、國務院遞交請願信，要求盡快對話，唯一條件是允許記者採訪，並進行全面真實的報道。

代表團強調與北京高校自治聯合會沒有關係。

北大學生經投票後，贊成繼續罷課。

【港澳】

香港記協分別致函趙紫陽、李鵬、新華總社社長穆青，要求對遊行的記者、編輯不加打擊報復。

1989.05.05

【北京】

北京各高等院校開始復課。

三十多間高校的代表經過選舉，選出與政府對話的代表團，要求早日與政府進行對話，並表示可以不指定對話官員的級別。代表團的成員暫時以碩士和博士為主。

北京新聞工作者經過五‧四遊行後，各報報道學潮較前開放、大膽，《人民日報》、《中國青年報》都刊登了遊行照片。

【上海】

中共上海市委議決，堅持原來對《世界經濟導報》的處理。

【其他地區】

深圳新聞界聯名電上海，呼籲撤銷對《世界經濟導報》的錯誤處理。

1989.05.04

【北京】

北京高校學生自治聯會再發動大規模遊行，主題為：「慶祝五‧四，為民請命」。參加遊行學生來自北京五十二間高校的七、八萬人，另有內地其他高校的學生，香港中文大學十多位學生亦有參加。當學生在衝開警察的人牆時，群眾吶喊促警察讓開。遊行隊伍不理當局在天安門實施的特別管制，列隊操進天安門廣場。在廣場內，學生發表了聲明，指出國內普遍存在貪污、冗員和漠視知識分子，妨礙了四個現代化的進行。並強調學生遊行不是與政府對抗。

近五百名北京新聞工作者從新華總社出發，與遊行的學生匯合，抵達天安門廣場。這是四十年來新聞工作者自發的遊行，沿打著：「我們要說真話，不要逼我們造謠」等的標語，獲得群眾拍手歡迎。

趙紫陽總書記在會見亞銀成員代表團時，談到處理學運須 要冷靜、理智、克制、秩序，在民主和法制的軌道上解決問題。

【上海】

逾萬名來自復旦、同濟及華東師範大學的學生不理會政府 勸告，上街遊行，並在市府大樓外靜坐。

中國世界經濟學會致函上海市委書記江澤民，指他將由該 學會和上海科學院所委任的《導報》總編輯欽本立撤職是越權，因而無效。

【港澳】

香港三千名大專學生各自由學校遊行至遮打花園，與二千 多名市民匯合，舉行五‧四運動七十周年集會，並聲援北京學生愛國運動。

澳門八十多名東亞大學學生從學校遊行至澳門新華社遞交 了請願書，表示支持學運。

【其他地區】

廣州多間大專院校約五千名學生在晚上舉行環市大遊行， 並在烈士陵園通宵靜坐，提出包括開放報禁，打倒官倒等七項要求。

南京、西安、杭州、武漢、長沙等地，亦有學生爭取自由 、民主的示威遊行。

1989.05.03

【北京】

國務院發言人袁木拒絕北京市高校學生聯合會提出的十二點對話先決條件，認為對話是促進瞭解，不應有先決條件。政府亦不同意與不合法的高校聯對話。至於請願採最後通牒，帶有威脅性，看出有人在學生背後出主意，挑起動亂。

方勵之指袁木講話是對他和學生的一種警告，學生遊行並非一兩人可煽動得來。

趙紫陽總書記在紀念五‧四運動七十周年的會議上，首次談學潮，強調穩定的重要性，號召旗幟鮮明地反對動亂。

【港澳】

香港記協致函中國當局，抗議上海市委書記江澤民撤除欽 本立總編輯職務，並支持內地新聞工作者的抗議行動，對學生提出的言論和新聞自由表示支持。

1989.05.02

【北京】

北京市高校學生代表分別向人大常委會、國務院及中共中央遞交請願書，提出學生與政府對話的十二項先決條件，如3日中午前未獲回覆,將於5月4日遊行示威。對話的先決條件包括由學生自行選舉代表，政府則由副委員長、副總理級的具決策管員出席，並准許中外記者探訪等條款。

參加紀念「五‧四」七十周年學術會議的知識分子李洪林 、于浩成、嚴家其等二十二人聯署倡議書，支持學運，呼籲中共堅持改革。

【上海】

數萬學生上行遊行，向上海市委和市政府提出四項要求， 包括恢復《世界經濟導報」總編輯欽本立職務，修改遊行條例，保證不迫害學生和客觀報導這次事件。學生又發動5月4日全市罷課。

1989.05.01

【北京】

北京市高校自治聯會舉行記者招待會，發表了「致全國各階層各界人士聲明書」、「告香港同胞書」，呼籲齊心支持學運，並繼續要求政府坦誠、平等、開放對話，決定五‧四大遊行，重申「七條」要求，更將其具體化：

1. 公正客觀評價胡耀邦的是非功過（對胡下台作出公開解釋）
2. 重新公正、客觀評論報導這次學運（查處北京市委製造動亂 的行為，成立專門小組，調查事件始末。將這次學生運動稱為「四月愛國民主運動」）。
3. 維護憲法（懲處4‧20打人事件的直接責任者）。
4. 反貪污、反腐敗、鏟除官倒（康華問題）。
5. 盡快制訂新聞法，允許民間辦報（公開邀請全國政協委員徐四民回大陸辦報）。
6. 糾正十年來最大失誤，調高教育經費，改善教師待遇（公佈政協三個調查小組對北京高校教育經濟狀況的調查報告，繼續派調查組，調查中學生和公佈其結果）。
7. 檢討政府重大政策性失誤（與政府出面，組成專家論政小組，分析去年通脹原因）。

北京校園出現批評政府對話形式的大字報。

【港澳】

香港教育工作者聯會發表聲明，肯定北京學生遊行請願是 愛國活動。

論政團體香港政策透視發表聲明，支持北京學生。

香港專上學聯發起成立「中國民主基金」。

徐四民表示目前沒有可能回大陸辦報。

【其他地區】

三十七位旅英華人在倫敦發表聲明，支持北京學生運動。

1989.04.30

【北京】

北京市委書記李錫銘、副書記汪家鏐、市長陳希同與十六間高校的二十九位學生座談。學生要求當局澄清是次學運是愛國行動而非動亂。

是次座談，包括吾爾開希在內多數高校自治聯會的學生均未被邀請，吾爾開希認為這是政府分化學生的做法，對這次座談，高校聯不表承認。

中央美術學院同學籌辦的「悼念胡耀邦同志活動紀實攝影展」在美院舉行，展出二百多張照片，受到各界歡迎。但學生與警衛對峙衝擊新華門的照片則被禁展出。

知識分子支持學運，促政府與學生對話的簽名者已近三百人。

趙紫陽總書記結束訪問北朝鮮返抵北京。

台灣財政部長郭婉容率台灣亞銀代表團抵達北京，準備參加亞銀會議。郭婉容是1949年以來第一位國民黨官員到大陸。

1989.04.29

【北京】

國務院袁木和國家教育委員會副主任何東昌等與北京高校學生座談。會議由全國學聯、市學聯召集，部分北京市高校自治聯代表以個人身份應邀參加。由於政府拒絕承認自治聯合會的合法地位，吾爾開希要求在會上發表聲明被拒，即宣布退席。部分同學亦不滿對話的形式而中途離席。

袁木在會上轉達李鵬總理的說話，聲言《人民日報》社論並非針對廣大同學。

《人民日報》一百五十多名記者聯名要求與該報編委對話 ; 《中國青年報》記者聯名要求該報總編輯辭職。

北京的編輯、記者紛以個人名義發電給欽本立，表示對他慰問和致敬。

北京知名人士李澤厚、于浩成、戴晴等對4月27日的學生遊行予以高度評價。對政府的克制態度，亦推譽為在民主上邁出一大步。

北高聯不理會政府視之為「非法組織」，積極籌備紀念「五四」七十周年活動，並宣布繼續罷課。

北高聯創辦《新聞報導》報導學運的實況。該刊物於4月29日出版第一期，報導了過去兩週中學潮實況。

【港澳】

香港逾四十個團體分別發表聯合聲明，支持北京學生運動。

1989.04.28

【北京】

北京市高校學生自治聯合會宣布成立，並議決有條件地與政府對話。對話方案包括：保障學生不受校方或政府迫害;必須先公正評價今次學運，徹查4.20事件及澄清新華社的歪曲報導。

至於對話內容，主要有七條：

1. 公正肯定胡耀邦政績，肯定民主自由；

2. 否定『反自由化』和『清污』兩個運動；

3. 要求公布國家高幹及其家屬的財產狀況；

4. 要求新聞自由，允許民間辦報；

5. 增加教育經費，提高知識分子待遇；

6. 取消對遊行的限制；

7. 真實報導今次學運。

新任北京市高校聯會主席吾爾開希否認此次學運背後有黑手。原任臨時高校聯會主席周勇軍因在4月27日凌晨以個人名義宣布取消27日的遊行，因而被撤除主席職務。

數百名北京新聞工作者聯名致函上海市委書記江澤民，指其撤銷欽本立總編職務是違反新聞條例和十三大倡導的「黨政分家」原則。另嚴家其、蘇紹智、包遵信等人士也聯名致了函。

【港澳】

政治團體匯點發表聲明支持學運，促請政府盡早對話。

【其他地區】

天津大學、南開大學六千學生遊行抗議《人民日報》4月26日社論歪曲事實，表示聲援北京學生。

1989.04.27

【北京】

約四十間高等學校的二十萬名學生沒有理會政府的警告，由上午8時起，舉行盛大遊行，由北大遊行至天安門廣場，吸引了逾百萬市民夾道歡迎。公安警察在數十公里長的路線雖然組成了十道警戒線，但都被遊行學生所湧過，並無發生衝突。學生沿途高喊 :「共產黨萬歲」、「和平請願不是動亂」、「愛國無罪」、「打倒官僚」、「人民日報欺騙人民」等口號。遊行經過十四個小時才結束，把是次學運推向新高峰。國務院發言人袁木表示歡迎與學生對話。

【上海】

復旦大學學生試圖衝出校門，響應北京學生遊行的號召，但為校方所阻攔，未能成功。

《世界經濟導報》總編輯欽本立被上海市委撤職。

【港澳】

逾百香港專上學生前往新華社靜坐，將4月26日《人民日報》社論撕毀，滴血寫標語，並遞交了聲明書，要求中國政府不得武力鎮壓學生，盡速與學生對話，以及客觀報導學生運動。

【其他地區】

長沙逾二千學生上街遊行，衝省府，要求與領導人對話。

台大學生會及大學新聞社發表聲明，支持大陸學運。

美國國務院公開支持和同情學運，並對《世界經濟導報》被整頓感到遺憾。

1989.04.26

【北京】

《人民日報》發表題為〈必須旗幟鮮明地反對動亂〉的社論。社論指這次學運是「極少數別有用心的人」及部分高等學校的「非法組織」煽動起來的，「是一場有計劃的陰謀，是一次動亂」，「是擺在全黨和全國各族人民面前的一場嚴重的政治鬥爭」；社論強調全黨全國「積極行動起來，為堅決、迅速地制止這場動亂而鬥爭！」

北京市公安局發出通告：悼胡活動已經結束，凡舉行遊行示威均須申請，否則皆屬非法，一律禁止。同時嚴禁街頭演說、募捐及散發傳單，違者將被處罰。

北京高校臨時學生聯會就4月26日《人民日報》社論作出強烈反應，指該報社論嚴重歪曲事實，企圖壓制學生運動，污衊學生的愛國行動，並號召翌日舉行大遊行，以示抗議。
鑑於上海《世界經濟導報》被禁停刊，北京高校臨時學生聯會即自行出版《新聞導報》和成立「民主之聲廣播電台」。

【上海】

上海市委書記江澤民宣布《世界經濟導報》停業整頓，派駐工作組接管。

【其他地區】

台灣大學各社團發表聲明，支持大陸學生運動。

香港專上學生聯會促請基本法諮詢委員會盡快就政制進行民意調查，並要求基本法起草委員會聽取民意，否則將退出諮委會。

1989.04.25

【北京】

十萬以上學生走上街頭宣傳學運的目的，表達「開放報禁、新聞自由」及與政府對話的訴求。

北京高校臨時學生聯合會爭取全國支援，派出學生代表向全國十五個大城市宣傳民主運動的意義，希望透過學潮讓全國人民再上一堂「民主的啟蒙課」。

人民大學159名教師聯署支持學運，並要求《人民日報》、中央電台等官方傳媒為有關學運的失實報導公開道歉。

晚上，北京中央電視台提前播出《人民日報》4月26日的社論，將連日來的學運定為「動亂」。

罷課第二天。

學生繼續上街遊行演講，派發傳單，進行募捐。

中國學生全國聯合會副秘書長沈習武發言，指北京臨時學生 籌委會為一不合法組織。

傳鄧小平聽取了楊尚昆國家主席和李鵬總理對學運的匯報後 ，發表談話，認為是次學運是政治動亂，有黑手，要即時行動，「治理政治環境」。

中共中央政治局常委胡啟立和書記處書記芮杏文約見傳媒負 責人，傳達統一報導學運的指示。

晚上7時，北京中央電視台播出《人民日報》4月26日的 社論，將連日來的學運定為動亂，並形容是「一場有計劃的陰謀」。

1989.04.24

【北京】

北京三十五所大學無限期罷課，直至政府滿足學生的對話要求。

北師大學生向群眾宣傳學生運動的目的是

「民主、科學、自由、人權、法制」

，而行動亦以「合情、合理、合法、有理、有利、有節」為原則。

23日的北京《科技日報》突破新聞封鎖，報導學運實況，引起上級巨大反響，因而延遲出版，許多讀者至24日才讀到該報。許多大學報以「向科技日報致敬」的標語。

上海《世界經濟導報》刊載五版悼胡專輯，因當中涉及要求馬上對胡作出公正評價，上海市委下令將該等內容修改，但為總編輯欽本立反對。三十萬份已印妥的報紙被扣起來。

罷課開始。

北京大學的學生籌委會在開會時發生爭執，兩籌委委員丁小平、張智勇被免職。

北大與清華兩大學各有萬人在校園集會遊行，校內張貼了大字報。

部分學生繼續上街遊行，擴大宣傳，並進行募捐。

【上海】

《世界經濟導報》刊載五版悼胡專輯，因其中部分內容有為胡耀邦鳴不平，要求馬上作出公正評價，上海市委下令將該等內容修改，但為總編輯欽本立反對。三十萬份已印妥的《導報》被扣起來。

1989.04.23

【北京】

「北京高校臨時行動委員會」改名為「北京臨時學生聯合會」，呼籲北京各高校即日起罷課，提出《請願七條》:

1.重新評價胡耀邦的功過是非；
2.為新聞立法，允許民辦報紙；
3.增加教育經費，切實提高知識分子待遇；
4.重新評價86年學生運動及反資產階級自由化；
5.公布89年4月20日事件真相；
6. 反腐敗官僚、嚴懲官倒；
7.如實全面報導從胡耀邦逝世至天安門廣場進行的所有學生運動的整個過程。

又通過《兩條臨時決定》: 1.通電全國，起而抗議；2.罷工、罷市、罷課。

部分學生上街講演，介紹請願內容。

《科技日報》打破中共建國以來報紙作為官方喉舌的做法，客觀地報導了4月22日學生悼胡的活動。

趙紫陽自任總書記後，首次出國，前赴北朝鮮訪問。

【其他地區】

天津大學、南開大學等高等學校的學生，組識了萬人遊行。

1989.04.22

【北京】

中共中央舉行胡耀邦追悼會。

約十萬名北京高校學生，自凌晨1時起在天安門廣場靜坐，與為數近萬的軍警對峙。

清晨6時，學生派出六名代表向政府提出包括保障學生人身安全、容許學生瞻仰胡耀邦遺容和各大報章、傳媒就學生被毆一事道歉等共三項要求。結果僅被接納第一項。

靜坐期間，人民大會堂舉行追悼胡耀邦，黨政軍領導人出席。而靜坐的學生亦有起立默哀。

追悼會結束後，學生要求與領導人對話，派出三名代表越過警戒線，提交七項要求，但無人出接。三名代表跪在地上10餘分鐘，令在場學生異常激動，紛紛站起，軍警亦站前圍起人牆，因而發生輕微衝突，場面極度緊張。幸學生為糾察隊所勸服，避免了嚴重衝突。靜坐至下午1時結束。

【上海】

華東師範大學近萬學生在校園內集會遊行。

【港澳】

港澳新華社分別舉行悼念胡耀邦儀式，約五千人參加弔唁。一些知名人士呼籲中國政府與學生對話。中大、浸會、理工、港大四十多名學生到新華社請願，要求政府不要以暴力鎮壓學生。九個民主團體促中國政府就香港記者採訪學運被毆事道歉，並要求以對話解決學生的不滿。

【其他地區】

西安、長沙兩地一些不法分子趁學生悼胡活動時，打砸搶燒民房商店，恣意破壞。警察、巿民、學生有百多人受傷，至少有二十一人被捕。

1989.04.21

【北京】

北京學生自治籌委會發動同學罷課，以抗議公安警察毆打同學，並即時籌募民運經費。

下午，組織同學到天安門廣場靜坐，成立糾察隊，防止外人混入，並確定以不衝擊的和平靜坐方式參加翌日舉行的胡耀邦追悼會。

北京數十所高校成立了「首都高校學生聯合體籌備組」，醞釀通電全國，於5月4日前成立「全國團結學生會」。

四十七位中國知識分子(包括嚴家其、李澤厚、包遵信等人)聯名遞交公開信給中央、人大常委和國務院。除稱胡耀邦為「中國當代民主過程的象徵」外，並肯定學生的要求。

【上海】

華東師範大學良知協會向學校提出自由民主和不得加罪連日來參加遊行的學生等六項要求。

【港澳】

十三港人到香港新華社遞請願信，表示支持北京的民主運動。

被毆傷的《快報》攝影記者何澤回到香港，向同行展示傷痕和講述遇襲經過。

1989.04.20

【北京】

凌晨3時，大批公安警察衝向結集在新華門外的學生拳打腳踢，並以皮帶扣作武器，襲擊學生，走避不及者，即遭毒打而受傷。據未經證實的統計，有三百多學生被毆傷。混亂中香港《快報》的攝影記者何澤被打傷。

下午，為抗議公安警察打傷學生，北大有約一千名學生冒雨從校園出發，遊行至天安門廣場。路上串連各校學生多至五千人。學生自行組織糾察隊，手拉手維持秩序，高舉「和平請願」的橫額，沿途高喊：「愛國無罪」、「自由萬歲」等的口號。

【上海】

華東師範大學四千多學生冒雨在校園集會，抨擊政府，要求爭取民主。

【港澳】

《快報》及香港記協分別致函香港新華社，強烈要求有關方面解釋公安警察毆打記者事，並要求保證日後無同類事件發生。

香港學聯派四人代表團前往北京，了解北京的學潮。

支聯會六四廿周年紀念光碟宣傳片

Headline News on 1989.06.04 (date of programme: 17.04.09)

1989.04.19

【北京】

凌晨3時，數千學生到中南海新華門外聚集靜坐，要求與總理李鵬及中央領導人對話，並曾三度衝擊新華門，為警衛所阻，混亂中，警民發生輕微衝突。

凌晨4時30分，當局出動二千名武警，將學生驅散，並現場廣播北京市人民政府通告，指有人借悼胡為名，製造和挑起事端，要求各單位不許群眾上街。

下午6時，北大學生不理會大學當局的廣播，再到天安門廣場集會。

晚上又有數千學生再到中南海衝擊新華門，為警衛所阻。

北大逾千學生對原學生會的表現不滿，成立8人籌委會，領導學運。

【上海】

上海巿發布限制悼胡活動的通告，其主要內容有：

1.悼念活動有組織地在本單位進行；

2.以實際行動學習胡耀邦，化悲痛為力量，搞好生產；

3.在此悲痛時刻，要提高警惕，嚴防壞人借題發揮，挑起事端，進行破壞活動。

復旦大學約有五百學生遊行至人民廣場，發表演講。

【其他地區】

台北國民黨文工會主任戴瑞明發言，說國民黨對北京學生的行動表示同情。

「六四」二十年我們不敢忘記

1989.04.18

【北京】

北大、清華、人民、北京鋼鐵學院、農業工程大學、北京理工學院等十多所高等院校的學生，於清晨4時遊行至天安門廣場，向人民英雄紀念碑獻花，五百多名學生在人民大會堂東門外靜坐，向政府提出七點要求：

1.公正評價胡耀邦的政績，肯定民主自由寬鬆的觀點。
2.徹底否定、清除精神污染與反自由化，並為這次運動中蒙受不白之怨的人平反。
3.要求黨、國家領導人及其子女向全國人民公布其財產狀況。
4.允許民辦報紙，開放報禁。
5.增加教育經費，提高知識分子待遇。
6.取消北京人大常委會違反憲法的限制遊行「十條」。
7.對此次活動作出明確的報導，見黨政機關報。

學生的遊行靜坐，吸引了十萬民眾圍觀，有人即時加入。
北京巿委派全國人大代表陳希平(北京巿教育局長)、劉延東(共青團中央書記)、王世雄三人與靜坐學生見面，接收了請願信。

1989.04.17

【北京】

約四千名北京的大學生為悼念胡耀邦而遊行，是1976年天安門事件以來的最大示威遊行。學生沿途呼喊：

「打倒貪官污吏」、「民主萬歲，自由萬歲!」

等的口號。至深夜11時，北大數千學生簇擁著一條十米長、兩米寬的「中國魂」長幅，遊行至天安門。人民大學亦有數千學生在途中加入，徹夜不散。

趙紫陽總書記在與各民主黨派和無黨派人士座談時透露鄧小平認為：

「中國十年改革的最大失誤是在教育方面，政治思想工作薄弱，教育發展不夠。」

共青團中央書記劉延東表示：五．四運動七十周年的紀念活動以

「愛國、改革、創業、奮進」 八字為指導。

【上海】

華東師範大學、上海紡織工業大學數千名大學生為悼念胡耀邦深夜遊行，至翌日清晨4時始結束。

1989.04.16

【北京】

許多大學的師生對中共中央的訃告未對胡耀邦在1987年初下台事作出結論而表示不滿。

各大學的大字報由一般悼念詞句轉為辯論時局的大字報。清華大學更出現要求李鵬總理辭職的標語。

各大學的學生開始串連，並到人民英雄紀念碑獻花圈。

人民亦自發到人民英雄紀念碑致送花圈，悼念胡耀邦。

知識分子要求中共中央對胡耀邦下台事作出結論。

從十五日深夜起，北京各大學均有學生、教師在校園張貼悼念胡耀邦的詩、文、對聯。北大出現措詞強烈為胡氏鳴不平的標語，如：『死錯了人』、『同室操戈，相 煎何急』等。有一幅標語式對聯為：『老毛落，老×落，歷史自有公正說；周公逝，胡公走，一樣悲苦一樣愁。』。各大學開始出現抨擊中共政權腐敗現象的大字 報。

【上海】

復旦大學約一千名學生於深夜遊行至同濟大學，悼念胡耀邦。

1989.04.15

【北京】

前中共中央總書記胡耀邦因突發大面積急性心肌梗塞，於晨早7時53分在北京醫院病逝，終年73歲。 北京大學出現悼念胡耀邦的大字報，並紛紛獻上輓聯。其中有：

「真誠的人死了，虛偽的人卻活下來；
熱情的人死了，冷漠來將他埋葬。」

北京知識界均為胡之死而惋惜，發表了談話。

【港澳】

香港的學者和知識界為胡之死而表哀悼。

【其他地區】

李鵬總理繼續其訪日行程。

1989.04.14

李鵬總理在東京記者招待會上否認與趙紫陽不和，並強調中國政局穩定，請朋友放心。

1989.04.13

李鵬總理在東京向自民黨幹事長安倍晉太郎表示，鄧小平掌軍委、趙紫陽管黨務，否認中共領導層不和之說。

1989.04.12

李鵬總理於赴日訪問前，向記者表示胡耀邦病況已好轉。

我和我的8964

1. 89年我中四。事情發生之前我已經計劃到加拿大讀書，之後繼續，在加拿大生活了七年。

2. 那年春天，我日以繼夜追蹤新聞，希望知道最新的消息，就連睡覺的時候也開著收音機，不想放過任何資訊。有一晚，我想，這麼多天也沒有發生事，今晚也不會有事吧，於是便關掉收音機睡覺了。翌日早上起來，發現坦克車進城了，軍隊開搶了。於是，我哭了。

3. 翌日回到學校，教生物科的班主任上課時泣不成聲；原本只可以說英語的英文課，老師特別准許我們說中文，讓我們分享自己的感受，也讓她與我們分享她的感受。

4. 有同學不知從那裡弄來黑布，於是我們把黑布條縛在手臂上、別在校服的校章之下。有同學從爸爸那裡學懂唱國歌，然後回來再教我們。甚麼時候，我們才可以不再冒著「敵人」的炮火前進？

5. 學生會舉辦了一個活動，呼籲同學把剪報寄到內地。信封上只有一個內地地址，沒有收信人，也沒有回郵地址，希望突破新聞封鎖。那時，我的志願是當記者，因為我體會到新聞資訊自由的可貴。

6. 原本學校計劃用學校名義罷課和參與遊行，不過後來因為停課，所以沒有去。我一直到十多年之後才第一次參加支聯會的遊行。

7. 那年暑假，我根據照片，畫了兩幅民主女神像的畫：一幅是用水彩畫的黃昏景色；另一幅是用粉彩畫的日間、很多人的情況。水彩的那一幅很早已經送人了；另一幅一直在我身邊，可惜這一刻卻找不著。

8. 97年，我第一次參加燭光晚會，一個人從科大到維園，自此從沒間斷過。這些年來試過黃色暴雨，試過風和日麗；從參加者，到以組織名義在場外進行不同的活動，再到大會義工。這幾年，每年6月3日晚都在維園剪紙杯，4日晚則是工作人員。相信還是會繼續下去。

9. 在科大做研究助理的時候，有個從北大來的教授協助我們開始實驗的前期工作。他主動和我們談起89年的民主運動，談話的內容記不起來了，只記得他說話時表情和語氣中的傷感，也為年青一代不認識事實而感到婉惜。我想，教授會對改革開放後出生的年青一代更感心痛吧。

To be continued...

中四的聖經課

小時候住在觀塘一個山腰，靜中帶一丁點旺，在觀塘算得上一是「高尚住宅區」了。那時候未流行大型屋苑，我家住的大廈有兩座樓和一個停車場，叫做有點規模。大廈與大廈之間沒有聯繫，就像一個個獨立個體坐落在街上。

那時候我不大說話，也不愛笑。我喜歡思考很多事情，但卻不喜歡告訴別人。我覺得別人都不會明白我。

中四那年，我家附近發生了一件事，於是我在學期尾聖經課的「自由演說」時間說了以下的一番話。

那個學期，我聖經得A。

***** *****

從前，有一個有錢人。一天，他跑去問神父做人的道理。神父叫他望望窗戶，然後問他看到甚麼。

有錢人說：「我看到街上人來人往，男女老幼，甚麼人都有。窗子也照到自己的倒影。」

神父再叫有錢人望望鏡子，然後又問他看到甚麼。

「我看到我自己。」

神父說：「一塊玻璃原本可以看到自己，也看到別人。但當玻璃刷上一層銀之後，便只看到自己。」

我家住在一個寧靜的社區，大廈與大廈之間互不相干，沒有聯繫。不過，最近不同了，居民突然間團結一致，因為政府宣佈在街口的空地興建一所中途宿舍。

中途宿舍是一個供精神病康復者居住的地方，讓他們在離開醫院之後可以有一個中轉站，重新適應社會的生活。

可是，中途宿舍還沒有動土，所有大廈都紛紛掛上大型橫額，說反對興建中途宿舍，不要精神病漢，趕走神經佬等等。一時間互不相識的居民突然都同仇敵愾，一同反對「共同的敵人」。

我每天都會走過這些橫額。我想，精神病康復者不也是社會的一份子嗎？既然醫生也認為他們可以康復出院，為甚麼我們就不可以相信醫生的疹斷，接納他們重新返回社會？為甚麼我們就不可以給康復者一個機會，反而要排斥他們？我們街既寧靜又在市區，不正是作為康復者中轉站的好地方嗎？

當人與人之間多了一層私利，我們就只看到自己。

***** *****

那時候我不懂得歧視、包容、平等機會這些 jargon，我只知道我贊成在我家附近興建中途宿舍。

自從那一次之後，我對精神病以致其他殘疾議題也特別關注。讀 MSW 的時候，在沒有特別安排下到了一所中途宿舍實習，論文也與精神病康復者權益有關。在 Supervisor 的安排下，我到了以前家附近的中途宿舍參觀。從中四那年到中途宿舍落成入住，前後差不多擾攘了十年。

***** *****

今晚突然想起廿年前的一件事，因為社會上的「有錢人」實在太多。

For Chloe BB...

... next year.

(I hope she will fit. The "neck hole" again is too small.)

霧都杏花村

This is where I live in spring.

View from my window last night:















View from my window this morning:















This is how it should like during a normal day:




















My hobby these two days is to empty the dehumidifier!

Remember the Milk

I just updated my Remember the Milk. According to my tasks list, I have 22 tasks at work tomorrow, 10 of them are prority No.1. Where's my time?

Sunday night blue......

25 things you may or may not want to know about me

Rule: Once you've been tagged, you are supposed to write a note with 25 random things, facts, habits, or goals about you. At the end, choose 25 people to be tagged. You have to tag the person who tagged you. If I tagged you, it's because I want to know more about you.

***** *****

1. I am a real Pisces. Pairs of extreme characteristic co-exist inside me. I have great difficulty understanding myself.

2. I have a friend who can understand me inside out.

3. I have no sense of direction whatsoever. I go everywhere with a map or just follow others.

4. I don't want to use my brain after office hours. Going to a trip is therefore an anxiety for me.

5. I need a timetable so that I know what to do on an hourly basis during weekends or holidays or I will be very disoriented. However, I never follow those timetables.

6. I don't eat vegetables.

7. Cats is my No.1 enemy.

8. Summer without an air conditioner is the end of my life.

9. Night time gives me a depressive feeling, especially Sunday night.

10. I used to think the best date to die is the day before turning 30. Now, I am proudly approaching 40.

11. Please try to stop me from buying any useless expensive or inexpensive toys. I am trying to save for my retirement.

12. I am still using the same alarm clock since Grade 5. I think I saved my pocket money to buy that at Wing On Department Store. (The clock was bought at Wing On for sure and I had looked at it many many times before I bought it. I am not quite sure I used my own money or Mom bought it.) I like it so much that it follows me everywhere. Sadly, the alarm function broke some times ago and it's now only a clock. I have been searching for a decent smart looking new alarm clock for a while but am still not successful.

13. To echo someone's French dictionary since Grade 5, I still have the English-Chinese pocket dictionary Mom bought me when I was in primary school. I think that's my very first dictionary. I now use only on-line ones. (I wanted to throw that dictionary away but my sis said to keep it. If you have gone through her 16 tags, you will know why she had said so.)

14. I spent my happiest and saddest time in Canada.

15. I still feel regret of not completing my master in transportation engineering.

16. I am a railway manic. I believe the entire HK should be networked by railway system. Other public transits should only be supportive.

17. I used to think I would be a writer or a painter. But at least, I am the writer, editor and publisher of the Facts and the Myths of the Tse Family!

18. I THOUGHT I was very gifted in needlework. However, don't imagine I would ever cook.

19. I rarely go to cinema, but theatre very often.

20. I am a good secret keeper that you can trust. Not that I won't tell, but I won't discuss your secrets with people who know you. So your secrets are well kept and I won't be too stressful of keeping your secrets :P

21. I don't use terms like "normal" / "abnormal". I use "average", "majority", etc. Simply being part of the majority doesn't make you "normal".

22. Now, I don't believe in hero. I think everyone has his/her own unique characteristics and strength that deserve our appreciation. While I don't believe in hero, I believe everyone can be a hero.

23. I always think I have dyslexia. Hence, I almost never read things that I wrote. The words just seem jumping on the piece of paper for me.

24. I like to read others' 16 tags or 25 tags. But PLEASEEEEEE, make the words bigger and leave more space. I can't read when so many words crowded together. I feel dizzy.

25. Thanks for reading to the end. You are a true friend!

香港基督教右派的意識形態

I read this article from a friend's friend in FB. A good one indeed, especially at the time when the so called "right wing" Christians trying to stage their "holy war" in HK, challenging values and mission of a true Christian.

***** *****

陳士齊
香港浸會大學宗哲系高級講師

引言

本文要嘗試討論的是一個很大很複雜的題目。首先的難題在於如何界定甚麼是香港基督教的右派。雖然表面上，要指認香港基督教的右派，似乎很容易：那些反賭波的、反同性戀、抗拒就反性傾向歧視立法的基督教派，因是香港基督教的右派，再加上近期的《中大學生報》事件，那些堅持《中大學生報》犯錯的教徒，就是香港基督教的右派。但事實上，只是直到近期，香港基督教右派的身分，才如此清晰明顯可以指認。但不清楚指認不代表我們已清楚界定這些信徒為右派的特質是甚麼。因為這些香港的基督教右派與在美國的基督教右派之間，也有著一些明顯的區別。美國的基督教右派是小布殊的頑固支持者，但香港的基督教右派，卻沒有明目張膽的親美表現，雖然香港基督教的右派，其文化根源在很多方面都來自美國的基督教右派。這可謂是帶有中國文化特色的基督教右派。

不是所有基督教的正統派別，都可劃為基督教右派。天主教會固然不是，雖然天主教會在許多世俗課題的立場上，都與基督教右派接近，彼此的立論和取態卻不盡相同。最明顯的是香港的天主教會並未在反同性戀、反賭波、反《中大學生報》等課題上小題大做。天主教會對進化論的認可立場，也令她不用推廣甚麼「智慧設計論」。同樣香港基督教中早有年資的大宗派，如聖公會、信義宗、循道會、崇真會等，也並不算為香港基督教的右派，雖然一些宗派中的不少信眾，在日常基督徒生活上、文化上，可能深受香港基督教右派的影響。

因此，本文的主旨是要指出香港基督教右派的某些思想行為與社群特徵，從而令我們對這一深刻影響香港社會進入保守轉向的宗教運動，有些初步的了解。

不安

首先從一個社群心理的角度，基督教右派的出現，是源於基督徒處於一個科技與經濟不斷急促發展的社會中，所產生的焦慮與不安。這個科技經濟社會的思想基礎，是源於啟蒙運動的現代精神及後續的「後現代精神」。當然基督徒也留意到這種社會的發展基礎（即啟蒙運動及後現代精神中），也包括很深的基督教精神，但基督徒右派對此也並不大理會。他們對啟蒙運動及其後的後現代精神之評價，大多是負面的。

這種不安，主要是源於一個急促發展的科技經濟社會，對傳統社會秩序及倫理的衝擊。基督徒作為一個古老傳統的繼承者往往認為這些衝擊會帶來失序，及對包括基督教在內的各種傳統的挑戰。

思考及意識機制

究竟基督徒是選擇如何去面對這種不安與挑戰的呢？只有少數的基督徒會選擇將固有的信仰傳統加以改造，以迎接科技與經濟發展帶來對傳統的挑戰。大部分信徒會非常被動地仰望一些信仰權威的人士，向他們的保證現代科技與經濟政治並未來對基督徒信仰的科技基礎產生根本性的動搖，因此基督徒信仰的基礎，以及種種衍生的倫理安排，都仍然是可以維持的。而這一切保證的背後，靠賴的是一套「絕對真理」的機制。在此機制中，基督徒右派相信聖經是絕對無謬誤的，是「絕對的真理」。並產生了一連串的思考概念和機制，去維持這個「絕對真理」。這樣說起來有點令人困惑──既然是「絕對真理」理應（一般來說）不證自明，如「這世界有絕對的真理」這樣的命題，而毋需大費周張地推廣這「絕對真理」。但事實的確如是，原因是聖經是一本內容複雜的文化經典集合，因而不可能如一些哲學命題一樣，（至少看起來）是不證自明的。要捍衛聖經作為絕對真理的無誤性，基督徒右派很需要在不同層面或戰線作戰：在科學上，要努力建立「智慧設計論」的合法性，而與進化論分庭抗禮，令信徒可以繼續相信創世記第一章在科學上的真確性。在倫理上，要竭力推翻同性戀至少可能部分是先天的論據，以證明任何同性戀者都是可以變「直」的，以維護聖經中數處「批評」同性戀的經文。簡言之，當聖經任何部分的經文面對不斷進步，不斷推陳出新的科學理論的挑戰，更可能造成傳統倫理之失序或面臨修改等，相信「聖經無謬誤」的基督徒右派，都需要維護任何這樣的經文，批判新出現的科學理論及定理，甚至攻擊以致擊倒之。因此，有時基督徒右派甚至「被迫」採取先發制人的手段，對產生這些日新月異科學理論的一整套思潮，如啟蒙運動、現代主義及後現代思潮，加以解析及批判。另外，也要建立一套普通人都可以應用的解經原則，以表明聖經中的經文，都是些「不證自明」的「絕對真理」，而毋需一般信徒求教學者如「教廷」等的更高信仰或神學權威，來為一些困難的經文章節進行「合理性」的解讀或辯解。當然這樣的做法，面對的困難和所花的精力著實不少，但這做法也有其「收益」，那就是：那些領導一般信眾的神學家、聖經學者及教牧，便不需要反過來大費周章向一般信徒解釋為何聖經不能一字一句都根據字面來解讀，也不用信徒認識一個個艱深的神學系統來輔助他們閱解聖經。

基督徒右派的特徵與態度

但這樣的信仰認知文化或秩序，卻造成一種更深層的問題或現象，那就是：基督徒右派並不能很「實事求是」地、很自由地、安心地、創意地、充滿信心地在各時代，尤其是急劇轉變的時代，將社會文化的最新發展與發現，與基督教信仰的核心來源──上帝在主耶穌基督裏的啟示──作有效的整合。當然，整合（integrate）並不代表照單全收，但卻代表對當前文化的一種智慧的篩選。相反，基督徒右派卻需要處處提防，處處設限，以防止最新的社會文化發現與發展，對基督教信仰帶來衝擊滲透與變易。例如到今天還有某些基督徒群體不鼓勵信徒看電影。對他們來說，教會不啻是被世界所圍攻。

這樣一種自我防衛的機制，造成基督徒右派一種明顯的處世態度──繃緊神經，非常嚴肅（認真？），不苟言笑（至少對其害怕的一些事物），不能及不肯從另一個甚至多角度看問題，甚至對他們所反對的事物帶點侵略性。這當然頗諷刺：因為一個講愛心的宗教，到此竟然走到愛的反面去對他們所反對的群體進行侵略性行為，如美國的基督徒右派中，不時有人是去槍殺墮胎診所的醫生，而他們中間，支持美國人可繼續帶槍的更大不乏人。對他們來說實在很難對這些「真理之讎」不共戴天的非信徒甚至信徒講愛心。若這些信徒竟然支持墮胎、離婚、同性戀或《中大學生報》，則對他們是否真正的基督徒也要懷疑。這樣一種防衛機制，長遠發展下去，只會刺激與「防衛」心態有關的一連串行為和態度──不能寬容，對社會和教會不時進行「捉女巫」（witchhunt）行動。

當然，這樣一種自我防衛機制之能成立，底下有賴那種強烈的心態，就是確信他們捍衛的，是一個「絕對的真理」。這樣的確信，不自覺造成三種心理狀態。首先，他們也一定要同時相信，他們對這「絕對真理」的內容，非常了解，以致不會出現誤讀誤判的情況。這有賴於他們相信這些聖經真理非常明顯，不證自明。但實情是他們將聖經的「絕對真理」與他們自身作為「真理的詮釋者」完全等同。這樣，在聖經及對聖經的解讀之間，沒有留下一定的空間，予其他人或群體（如同性戀者，如婦女神學家，如教會中的自由派）就聖經真理作不同的演繹和詮釋。結果就衍生了他們的第二種心態，那就是屬靈上／精神上的或狂妄（spiritual pride or arrogance），即認為他們所採取的立場或結論，是一定對的，是毋庸置疑的。對那些不抱相同意見的信徒，尤其是那些他們認為以「高言大智」去企圖扭曲或掩蓋聖經中不證自明的「絕對真理」的信徒，他們是極難容忍的。結果就會在教會內產生捉妖捉魔（witchhunt）的行動，將那些稍有異議的信徒或牧者逐出講壇或教會／宗派。而第三種心理狀態，與第二種連成一起的，即為一種屬靈上的魯妄／是非不分（spiritual indiscretion）。對任何稍與傳統立場不一致的新理論或道德，都十分敏感，不加分辨就加以攻擊，以致出現死守聖經字句而違反信仰精神的場面。

基督徒右派的社群基礎

分析到這裏，似乎暗示基督徒右派是一群缺乏安全感，社群力量薄弱的一群，才會作出如此自保的行為。但實情剛好相反：基督右派的大部分信眾，不是香港這個大都會中的無知小輩，而是許許多多有知識有專業的中產階級人士。問題是這些在本身專業或事業都卓有成就的人，為何會選取聖經作為「絕對真理」的立場來捍衛。這問題十分有趣與微妙，亟需深入探討。但一些初步的推測是：對於這些西化程度較深，但又未能完全西化的中產信徒，基督教信仰提供給他們傳統儒家及基層式的民間道佛信仰以外，最明顯的信仰與道德及群體的選擇。說這是「信仰與道德及群體」的選擇實不為過，因為在選取參加教會的時候，這些中產人士不但選取了信仰，還選取了一整套與傳統儒家非常相近相適應的道德，而且也加入了一個溫馨的群體，也提供了空間／天地予這些中產人士在一個群體中發揮領導甚至創立另類企業的機會。

但當然這樣的選擇不是沒有代價的。但這種代價，並非如一些睿智的基督教神學家如潘霍華的立場：「一個被基督呼召來追隨祂的人，是要追隨基督的死。」對中產信徒來說，代價是如何捍衛聖經無謬誤的立場及隨之而來的一些特殊的理論工作及政治性社會行動。於是便出現了一些由平信徒主理的組織與行動，給信徒推介智慧設計論以否定進化論，向市民大眾宣傳挪亞方舟的「發現」、向社會發出基督徒的「明光」見證、反同性戀反賭波反《中大學生報》的淫褻及不雅等。

基督徒右派的困局

一切的努力，其實只造成一個總體的效果，就是基督徒右派變成一個自閉的群體，在自我想像出來的世局與社會空間中行動；然而那真正的基督徒使命與責任，卻未能實踐，包括那追隨基督至死而應有的關愛弱小以至政治神學的實踐。對教外人來說，卻顯得蠻不講理與霸道。由於右派教徒中許多中產人士，因而他們其實擁有非常強大的實力與社會資源。於是他們一經組織起來行動，每每能左右政府的政策。因為連很多政府高官也是教徒或與他們意識形態相近的人。有時其效應是好的，如在反賭波一事上，至少迫令政府要做一些相應撥款以協助病態賭徒戒賭的門面工夫。但在另一些範疇，卻引起社會中其他人的強烈反彈，反同性戀及反《中大學生報》就是明顯例子。而《中大學生報》事件激起上千人投訴聖經為不雅物品，可說已造成「後欄失火」的局面。這點恐怕是起初一往無前地投訴《中大學生報》不雅的信徒所始料不及。

但基督徒右派採取的立場所造成的困境，其實遠比這來得更深。雖然有同情教會的高官出來撐著，終免於將聖經送審，但聖經也有不雅及可厭惡言論的情況一經進入公眾意識，將對傳福音活動造成極大的不利。而由許許多多過分熱心的大專畢業基督徒及專業人士組成的「聖經真理立場」捍衛隊，能否勝任維護「聖經」無謬誤的立場，恐怕大成疑問。

聖經的問題，其實在西方已討論了幾百年，故此斷不可能由一些對問題認知不深，對經文也讀得不夠的平信徒，憑著在教會圈子傳習回來的一些現成回應，就可以令聖經的所有內容都屹立不倒，不被質疑。其實過去幾十年，一代一代經西方深造回來的神學家及聖經學者，其中大多數都深知聖經的內部問題，因而都不會隨便以聖經為「不證自明真理」的態度來建立信仰及社會倫理的立場。但面對香港教會中龐大的右派潮流，面對著許多「信心爆棚」的平信徒專業人士，也不好意思揭破聖經無謬誤的立場，以及由此立場過分直接衍生的社會倫理立場的「不可建立性」（untenability）。一如真正讀過生物學的信徒，很難告訴一般教會信徒甚至神學家進化論在理論方面的堅韌性，以及智慧設計論在理論方面的「不能操作性」（unoperationability）。由於「聖經無謬誤」立場所造成的「死門」，基督教右派延續了一個過分簡化，因而也過分律法主義（legalized）的基督教。由於缺乏一個開放思想的神學體系，以隨時吸收轉化社會文化科技經濟發展所衍生的新事物、新概念──比如經過數十年的科學探討後，終究發現同性戀不是罪不是病而是生物多樣性必然有的現象。如此，基督徒的思想，對事物的認知，便永遠停留在慢社會一拍，永遠被動地要去回應，甚且要去「抗衡文化」的反動（reactionary）局面。對基督教右派來說，要保持現有的道德人倫秩序也來不及，遑論以基督教神學為社會的將來開拓出一個願景（vision）。

同時為了捍衛聖經無誤及由之衍生的一連串假問題（pseudo-questions），基督教右派也被抽走寶貴的精力或資源去處理一些真的問題。例如不再去爭論進化論還是智慧設計論的問題，而是在一個明顯帶有智慧設計但也有明顯進化性的生物圈中，如何面對全球暖化對現有物種造成的打擊。又例如，不是去繼續反同性戀，而是去關顧香港社會的上進機會面臨停滯下，許多打機成癮的「電車男」下一代。又例如，不是去企圖將自己宗教內持有的立場理據，強行推出以令社會大眾接受，從而造成一種基督徒的社會道德霸權，而是嘗試向社會推薦一種寬容文化，好讓寬容的文化，至終成為保障一切弱勢及少數社群（包括基督徒！）的屏障，成為民主社會的基石。

香港的基督教右派，在企圖維持一個符合傳統儒家道德的基督教時，凸顯不出真正的基督教，一個遠超儒家非禮勿視勿言勿聽、不准誨淫誨盜，而是包容、愛心和關顧的基督教。

在企圖維護傳統道德中，這個基督教的派別，失掉了寬容和關愛，而不自覺變成了壓迫者。這是「你雖不殺伯仁，伯仁因你而死」的可悲局面。同樣，許多被基督教右派導引的信徒，骨子裏並沒有壓迫同志的意思，但同志卻因你們的壓迫而抑鬱而自殺！為的就只是因為聖經中有那麼幾句看來批評同性戀的經文。這是一種思想上的荒謬，也忘記了聖經本身說：「律法本是藉著摩西傳的，但恩典和真理，都是由耶穌基督來的。」（約一：17）

在持守傳統道德中，最後傷害了的是基督的福音，因為失去了寬容與關愛，便再感動不了人信福音。如美國的基督教右派，最後演變成一大群自私一族。當人們扭開收費電視上的God TV，看著他們在表演。人們看見一些盡力在扮演上帝的人，只是看不到那變成人子的上帝──耶穌基督。

成於2007年7月2日約旦

於登上尼波山之後

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Source:
http://www.hkci.org.hk/database/sze106-6.html#article

A gift for friends' baby boy

But I am afraid he might not fit. If so, I promise to knit him another one for his fifth birthday. (This is a very realistic goal in view of my time constraint and number of order.)

「岩」上的波兒

如果有久石譲在紅白的片段則更好，我看過一次便沒有了。

還有，我一直以為戲名叫「岩上的波兒」。

大香港

讀書的時候辦 variety show 唱過這首歌（我是SM，沒有份唱），之後不見了歌詞，一直在想辦法找回，卻偶然在 Youtube 看到原裝片段。

黃霑先生的詞自然精彩，選曲也特顯了香港特色，只是現在聽來，未免大香港得要命。

Sewing Class

Believe it or not, I am taking sewing class starting from today.

That's what we did during the first class this evening -- trying to do stitches in straight lines and circles! My eyes were so tired after the first 15 minutes or so.

P.S. I wanted to name this post 工廠女工 (female factory worker), but then I realize that my skill is far from a 工廠女工.

2009 is コンスタンス Year

Wishing everyone a happy and healthy 2009!

P.S. If you like this character and want a コンスタンス 2009 calendar, leave me a comment or send a message to the creater. Enjoy!

Engineering Hope for a New Sichuan

Exhibition of the
Engineers without Borders Hong Kong

Date: 2 to 4 January 2009
Time: 10am to 9pm
Venue: Covered Piazza, Times Square, Causeway Bay

Openning Ceremony: 12pm, 2 January 2009

P.S. I will be there during day time on 2 Jan. Should you be around, please drop by and say hi.

永遠懷念塔可夫斯基 - 灣仔差館奇遇記

(記載何山阿p二人12月23號到灣仔警署的奇遇經過)

片: 德國藉影像作家格勒戈爾.森武沙(Gregor Samsa)
曲: 阿p + 何山
詞: 阿p
編: 何山

十二月廿三號去見差人
佢哋問嗰個柴可夫斯基有d乜嘢人
我一路忍住笑一路聽佢哋繼續問
關於聖誕半裸派對會點進行

因為見到報紙登左呢單新聞
寫我哋係搞半裸派對嘅網民
我哋逐步遂步解答佢哋嘅疑問
最後相信我哋係搞創作嘅人

然後佢話我哋個場地無攞license
我話次次indie show都係咁進行
佢話今次唔同因為上左新聞
警方有機會被插到遍體傷痕

所以強烈勸籲我地返去諗諗
唔係就會觸犯第一百七十二章條文
最後嗰句覺得佢係有d口痕
佢話唔好覺得俾緊壓力你兩個人

警察掃黃可接受手淫
微型音樂會卻是罪行
簡化報導傳媒有什麼責任

半裸派對就萬萬不能
警察卻有權全裸搜身
傳媒警方聯手讓音樂不能發生

《聖誕半裸派對》

有沒有聽過 My Little Airport？有沒有聽過 Pixel Toy？

最近，My Little Airport 的 P 和 Pixel Toy 的何山組成「永遠懷念塔可夫斯基」，其中一首歌就叫《聖誕半裸派對》，音樂會原名也是叫《聖誕半裸音樂會》。

結果是，經過傳媒炒作之後，何山被邀請到警署協助調查。

再結果是，音樂會延期及改名為「健康道德聖誕樂融融音樂會」。

再再結果是，「永遠懷念塔可夫斯基」寫了一首叫《灣仔差館奇遇記》的歌，其中幾句歌詞大約為「警察掃黃接受手淫，微型音樂會卻是罪行／半裸音樂會萬萬不能，警察卻可全裸搜身」。

幽默感，香港人從來都欠奉。

My Christmas Project

A summer dress for two friends' baby girl when she's two years old.

P.S. The little princess is due in Feb 2009.

Elmo's Countdown to Christmas (3)

Elmo's Countdown to Christmas (2)

http://hk.youtube.com/watch?v=OXOi70HDlfI

Elmo's Countdown to Christmas (1)

http://www.youtube.com/watch?v=o-QATGekLL4

施比受更為有福

The last parcel was sent to Australia today.

Some times, it's more excited sending out Christmas presents than receiving one.

P.S. There were much more people this afternoon than two weeks ago, mostly non-Chinese. It's time to send your Christmas wishes.

First Christmas tree I see this year...

... as the economy goes downhill, the scale of Christmas decorations at shopping malls also go down.

Note: Picture taken last Saturday.

They are here, they are here!

This is the outside.












This is part of the inside.

The bulk print had arrived on Friday, and will arrive your mailbox in another month :)

P.S. I'd showed Dad and Aunt 9 the trial copy. Even my dad is very excited about it.

Typos! Troubles!

See at the Post-its? They are all typos in the trial copy.

So, I corrected them.

It went OK when I changed it off-line. When I double checked the corrections on Sunday morning and went on-line, hoping to upload again when it's done, the Booksmart told me there's a newer version of the software.

So, I downloaded and installed the new version.

BOMB!!!!! The format of the book changed almost on every page under the new version of Booksmart. So, I formatted the book again. However, the new Booksmart doesn't seem to be ready for release yet. Very often, it shutted down every time I clicked on the text box. Even more frequent, I couldn't even boost it up.

So, I uninstalled the new version, and installed the previous version again, and it worked.

I eventually uploaded the book again and sent for a bulk print on Sunday night. However, I have to say I was too tired and too bored for the proofreading. I am sure when I corrected some typos, there should be some new ones after changing to different versions of Booksmart, but I don't care.

So, I am expecting the books by mid-November, and hopefully they will arrive the recipients' mailboxes by New Year, if not Christmas.

It's here, it's here!

After sending an email to Swiss Post to check out the whereabout of the book, the trial print of the Facts and the Myths of the Tse Family has finally arrived today!














I will let you see one of the pages:














The book is much smaller than I expected, although I had taken out a ruler several times trying to figure out how big is 7" x 7". (Don't blame me for that. You guys voted for it!) Quality of the pictures really depends on the quality of the "raw photos". The one of our Cho Uk is real good, but not for the old pictures.

Anyway, I will take a look and send it out for bulk print soon. Make sure you drop me your mailing address!

P.S. In case someone will say I am 自戀狂, the alphabets were there to hold the book or it couldn't open itself.

P.P.S. Quality of the camera of my new phone doesn't seem very good. Very disappointed.

Typhoon HAGUPIT

The cartoon can hardly tell how strong is Typhoon Hagupit. When I was at the door downstairs from my apartment, the wind blew me away just like the cartoon!

I hope everyone is safe.

殘奧田徑蘇樺偉奪金兼破世績 (Updated)

15.09.2008 17:50
北京殘奧會，田徑男子T36級200米跑決賽，港隊的蘇樺偉，以破世界紀錄的24秒65，取得金牌。

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15.09.2008 19:19
港隊今日在殘奧會奪得一金一銀一銅。其中蘇樺偉就在男子200米T36級決賽，刷新世界紀錄，取得金牌。他對自己的成績表示高興，但承認賽前有點緊張，幸好起跑後即專心作賽。而余翠怡和范珮珊，分別在輪椅劍擊女子A級重劍奪得一銀一銅，上屆金牌得主余翠怡，在決賽面對國家隊的張春翠，輸5比13，只能奪得一面銀牌。余翠怡賽後表示，落敗並非受網球肘影響，認同對手發揮比較自己優勝。而范珮珊就在銅牌賽以15比14險勝匈牙利選手。在北京的民政事務局長曾德成祝賀本港選手奪標。

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Hong Kong's track and field athlete with disability So Wah-wai won a gold medal at the 200m T35 race at the BJ Paralympic this evening by breaking his own world record. My mom and sis would say it's because they were there to cheer for So :P

By now, HK has won two gold, one silver and two bronze medals at the Paralympic. Still a big gap from last time, but it doesn't really matter.

Here's an interview of So by Andy Lau, who has been supporting athletes with disability since 1996 and employer of So:

Legislative Council Election 2008

Article 25 of the International Covenant on Civil and Political Rights --

Every citizen shall have the right and the opportunity, without any of the distinctions mentioned in article 2 and without unreasonable restrictions:

(a) To take part in the conduct of public affairs, directly or through freely chosen representatives;

(b) To vote and to be elected at genuine periodic elections which shall be by universal and equal suffrage and shall be held by secret ballot, guaranteeing the free expression of the will of the electors;

(c) To have access, on general terms of equality, to public service in his country.

Situation in HK: Only half of the 60 seats in the Legislative Council are returned by universal suffarage, while the other half and the Chief Executive are returned by an elite class of people.

Your action: To vote and to express yourself is your basic right. Regardless who you are going to vote, don't forget to cast your vote before 10:30pm today.

Fu Niu LeLe...

... is finally centre of stage!